성경 생활과 풍습/생활과 풍습-가족52 성경은 일부일처를 말하나, 일부다처를 말하나? 1/2 n 아담 창세기의 첫 부부였던 아담과 하와는 하나님의 뜻의 의해 1부 1처로 결혼을 하였다 (창 2:21-24) 셋 계열의 족장들은 일부일처 제도를 따르고 있다 (창 7:7). 하지만 일부다처의 모습은 타락한 가인 계열에서부터 나타난다. 창4:19 라멕이 두 아내를 맞이하였으니 하나의 이름은 아다요 하나의 이름은 씰라였더라 이렇게 전통적으로 설명을 하였다. n 아브라함 나홀 족장 시대에 들어와서 아브라함은 처음에 한 아내였다. 사라, 하지만 그녀가 임신을 하지 못하는 이유로 그녀의 하녀였던 하갈을 첩으로 들일것을 제안한다. (창 16:1-2) 또한 아브라함은 그두라 하고도 결혼을 하지만 사라 사망 이후에 보고되기 때문에 그두라는 합법적인 부인이었을 수 있다. (창 23:1 이후) 하지만 창 25:6에 보.. 2012. 5. 10. 사회 구조의 변화에 따른 가족 문화의 변화 2/2 n 사회 조직의 변화 노예들은 여전히 가족에 속한다고는 하여도, 그들의 숫자가 출어들었으며, 과거 반유목 시대의 노예들은 이제 농경 사회에서 새로운 사회 계층으로 ‘품꾼’이 되었으며 이것은 곧 국가, 도시의 새로운 체제가 형성되어, 왕과 신하, 고용주와 노동자, 부자와 빈민들의 모습이 나타나게 된다. 이런 사회 변혁은 주전 8세기에 이스라엘과 유다에서 완결된다. 이때부터 가정의 최고 어른이 지니던 권위도 더 이상 무한한 것이 아니며, 아버지가 아들을 죽게 할 수 없으며, 심지어 아버지와 어머니에게 과오를 범하여도 지방 장로들이 판결해야만 했다 신21:18 사람에게 완악하고 패역한 아들이 있어 그의 아버지의 말이나 그 어머니의 말을 순종하지 아니하고 부모가 징계하여도 순종하지 아니하거든 신21:19 그의 .. 2012. 4. 10. 사회 구조의 변화에 따른 가족 문화의 변화 1/2 n 가족 문화의 변화 가족 제도는 이전 삶이었던 부족 중심의 삶으로부터 온 유산으로, 유목 생활에서 정착 생활과 도시 생활로의 개발은 온갖 사회 변화를 초래하였고 역시 가정 제도의 풍습들에도 영향을 주었다. 이제는 가족이 자급자족 할 수 없게 되었고 사회적으로 물질적인 요구들이 더욱 늘어났으며, 산업의 발전은 노동력들의 전문화를 가져왔다. 그래도 혈연 관계는 계속 유지되었으며, 직업은 아버지에게서 아들로 전수 되는 모습은 여전 하였다. 즉 레위 가정이 그 제사장 직분을 물려주는 것으로 그 극단적 예를 보여준다. 또한 마을 단위로 목공인들이 사는 마을, 그리고 철동인들이 사는 마을로 특수화 되어 있었음을 볼수 잇다. - 장인들 마을 대상4:14 므오노대는 오브라를 낳고 스라야는 요압을 낳았으니 요압은 게하.. 2012. 4. 9. 가족 결속을 위한 ‘고엘’법 2/2 - 고엘의 서열 및 신발을 벗는 풍습 이 이야기를 보면 ‘고엘’은 특별한 서열을 따르게 되는데 그 서열을 정하는 것은 레위기에 나타나있다. 레25:48 그가 팔린 후에 그에게는 속량 받을 권리가 있나니 그의 형제 중 하나가 그를 속량하거나 레25:49 또는 그의 삼촌이나 그의 삼촌의 아들이 그를 속량하거나 그의 가족 중 그의 살붙이 중에서 그를 속량할 것이요 그가 부유하게 되면 스스로 속량하되 가장 처음은 부계의 삼촌, 그리고 삼촌의 아들, 그 다음에는 다른 친척으로 서열이 정해져 있다. 하지만 ‘고엘’은 자신의 권리를 포기하거나 그 의무에서 면제 받을 수가 있었으며 그렇다고 누가 그를 비난 할 수도 없다. 이렇게 권리를 포기 할때에는 신발을 벗어 그 의사를 표현 하였다 룻4:7 옛적 이스라엘 중에는 모.. 2012. 4. 8. 이전 1 ··· 9 10 11 12 13 다음 반응형
