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성경 생활과 풍습/생활과 풍습-가족52

이스라엘 백성들의 결혼 풍습-아내의 선택-결혼의 상대(근친 or 이방인) n 근친 결혼 부족 생활은 자연스럽게 친족간의 결혼을 하게 되었으며 그런 유형들은 성경에서 많이 찾아 볼 수 있다. 아브라함은 메소포타미아에 있는 자기의 친척들 중에서 이삭의 아내를 구할 것을 자기의 종에게 이야기 한다 (창 24:4) 이삭도 야곱을 그곳으로 보내어 그곳에서 결혼하도록 한다(창 28:2). 라반은 자기의 딸을 어느 낮선 사람에게 보다 차라리 야곱에게 주고자 한다고 선언한다 (창 29:19) 삼손의 아버지는 자기의 아들이 자기 씨족 중의 어느 처녀와 결혼하지 않는 것을 탄식한다 삿14:3 그의 부모가 그에게 이르되 네 형제들의 딸들 중에나 내 백성 중에 어찌 여자가 없어서 네가 할례 받지 아니한 블레셋 사람에게 가서 아내를 맞으려 하느냐 하니 삼손이 그의 아버지에게 이르되 내가 그 여자를 .. 2012. 5. 21.
이스라엘 백성들의 결혼 풍습-아내의 선택-연애결혼? n 부모의 선택이 아닌 주관적 선택의 경우 성서시대 이스라엘 백성들의 결혼 풍습에서 부모는 거의 전권을 행사 한 것 같아 보이지만 사실 어느정도 젊은이들의 감정을 고려하기도 하였다. 이스라엘에도 연애결혼이라는 것들이 있었다. 젊은 남자는 자기의 짝사랑을 부모에게 알릴 수가 있었다. 창34:4 그의 아버지 하몰에게 청하여 이르되 이 소녀를 내 아내로 얻게 하여 주소서 하였더라 남자는 자기 부모의 충고를 구하지 않거나, 심지어 부모의 뜻에 반대하고서도 자기 스스로 결혼을 결정핳 수가 있었다. 창26:34 에서가 사십 세에 헷 족속 브에리의 딸 유딧과 헷 족속 엘론의 딸 바스맛을 아내로 맞이하였더니 그리고 그 반대의 경우인 처녀가 짝사랑에 빠져 결혼하는 경우는 흔하지 않지만 사울의 딸 미갈의 경우가 이 경우에.. 2012. 5. 20.
이스라엘 백성들의 결혼 풍습-아내의 선택-부모의 결정 n 부모의 결정에 의한 결혼 모습 성경에서는 처녀가 결혼하는 나이에 대해서 일체 언급을 하지 않는다. 처음으로 가장 나아가 많은 큰 탈이 시집을 간다는 풍속은 일반적으로 통용된 것이 아니었다 창29:26 라반이 이르되 언니보다 아우를 먼저 주는 것은 우리 지방에서 하지 아니하는 바이라 하지만 부모가 딸과 아들들을 굉장히 일찍 결혼을 시켰다는 것은 확실해 보인다. 중동에는 지금도 이렇게 일찍 자식들을 출가 시킨다. 열왕기에는 유다 왕들에 대한 일반적인 즉위한 시기와 통치한 날들과 그 나이들에 대해서 숫자적으로 자료를 제공한다. 그렇다면 성경 자료들의 근거에 따르면 여호야긴은 16세에 결혼을 하였고 아몬과 요시야는 14세에 결혼을 하였다. 하지만 이런 산출은 모두 믿을 수 없는 숫자에 근거를 두고 있다. 후.. 2012. 5. 19.
성경에 나타난 이스라엘 백성들의 결혼 풍습-처가살이? 시집살이? - 시집살이의 예 처녀는 결혼을 하면서 자기의 부모를 떠나 자기의 남편과 함께 살고, 남편의 씨족에게 소속되며, 그녀가 앞으로 낳는 자식들도 남편의 씨족에게 속한다. 리브가는 자기의 오빠와 어머니에게서 떠나 남편을 만나러 먼 곳으로 간다 창24:58 리브가를 불러 그에게 이르되 네가 이 사람과 함께 가려느냐 그가 대답하되 가겠나이다 창24:59 그들이 그 누이 리브가와 그의 유모와 아브라함의 종과 그 동행자들을 보내며 아브라함은 이삭을 위하여 선택한 아내가 가나안으로 갈 생각을 하지 않을 경우에 메소포타미아로 가지 말 것을 이삭에게 부탁한다. 창24:5 종이 이르되 여자가 나를 따라 이 땅으로 오려고 하지 아니하거든 내가 주인의 아들을 주인이 나오신 땅으로 인도하여 돌아가리이까 창24:6 아브라함이 그에.. 2012. 5. 18.
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