성경 속 결혼 풍습-‘간음과 간통의 처벌’

 

 

 

 

-       간음죄의 위치

간음은 십계명에서 유죄로 선포되어 있다. (출 20:14; 신 5:18). 이 십계명에서 간음은 살인과 도둑질 사이에 끼여 있어, 그것이 곧 이웃을 해치는 행동들 중에 속함을 암시하고 잇다. 레위기 18:20에서는 간음이 금지된 성관계들 중에 나열되어 있다.

레18:20 너는 네 이웃의 아내와 동침하여 설정하므로 그 여자와 함께 자기를 더럽히지 말지니라

 

간음은 자신을 ‘불결하게’만든다. 그리고 성경의 간음은 고대 오리엔트의 전역에서와 마찬가지로 개인의 사적인 범행으로 이웃을 해치는 행동으로 나오고 있다, 하지만 레 18:20 의 구절은 이 간음을 종교적인 사고로까지 연결을 시키고 잇는 것이며, 그 결과 창 20:1-13; 26:7-11의 사건들을 하나님의 형벌을 받은 간음으로 연결시키게 된다.

 

-       간음의 형벌

남자가 다른 유부녀와 간음을 하는 것은 엄격한 형벌을 받았는데 둘다 죽임을 당하게 되는 것이다.

레20:10 누구든지 남의 아내와 간음하는 자 곧 그의 이웃의 아내와 간음하는 자는 그 간부와 음부를 반드시 죽일지니라

신22:22 어떤 남자가 유부녀와 동침한 것이 드러나거든 그 동침한 남자와 그 여자를 둘 다 죽여 이스라엘 중에 악을 제할지니라

 

-       약혼 시기의 간음

약혼녀는 이런 경우에 결혼한 여자와 동등시 된다.

신22:23 처녀인 여자가 남자와 약혼한 후에 어떤 남자가 그를 성읍 중에서 만나 동침하면 

신22:24 너희는 그들을 둘 다 성읍 문으로 끌어내고 그들을 돌로 쳐죽일 것이니 그 처녀는 성안에 있으면서도 소리 지르지 아니하였음이요 그 남자는 그 이웃의 아내를 욕보였음이라 너는 이같이 하여 너희 가운데에서 악을 제할지니라

 

약혼한 신부와 신랑은 남편과 아내의 자격을 그대로 지녔으며, 이들의 처형 방법은 돌로 때려 죽이는 것이었다 (신 22:23; 겔 16:40; 수 8:5). 하지만 더 고대에서는 화형으로 하는 것도 가능하였는데, 성경에도 유다가 자기 며느리 다말을 ‘간통’한 것으로 여기고 화형을 하도록 한다.

창38:24 석 달쯤 후에 어떤 사람이 유다에게 일러 말하되 네 며느리 다말이 행음하였고 그 행음함으로 말미암아 임신하였느니라 유다가 이르되 그를 끌어내어 불사르라

 

-       잠언서의 간음에 대한 정의

잠언서에서 가장 후기에 기록된 부분 (1-9장)은 젊은 남자들에게 자기의 남편에게 정조를 지키지 않는 간교한 여인의 유혹으로부터 자기를 지킬것을 언급한다. 이런 여자를 ‘낯선’ 부인으로, 곧 단순히 타인의 아내로 표현되어 있다. 이러한 애정 관계는 죽음으로 인도한다고 밝히고 있다. 그리고 여기서의 ‘죽음’은 ‘윤리적인 파멸과 동일하게 보고 있으며, 법적인 형벌로는 나타나고 잇지 않다.

잠2:16 지혜가 또 너를 음녀에게서, 말로 호리는 이방 계집에게서 구원하리니 

잠2:17 그는 젊은 시절의 짝을 버리며 그의 하나님의 언약을 잊어버린 자라 

잠2:18 그의 집은 사망으로, 그의 길은 스올로 기울어졌나니 

잠2:19 누구든지 그에게로 가는 자는 돌아오지 못하며 또 생명 길을 얻지 못하느니라

잠5:2 근신을 지키며 네 입술로 지식을 지키도록 하라 

잠5:3 대저 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그의 입은 기름보다 미끄러우나 

잠5:4 나중은 쑥 같이 쓰고 두 날 가진 칼 같이 날카로우며 

잠5:5 그의 발은 사지로 내려가며 그의 걸음은 스올로 나아가나니 

잠5:6 그는 생명의 평탄한 길을 찾지 못하며 자기 길이 든든하지 못하여도 그것을 깨닫지 못하느니라 

잠5:7 그런즉 아들들아 나에게 들으며 내 입의 말을 버리지 말고 

잠5:8 네 길을 그에게서 멀리 하라 그의 집 문에도 가까이 가지 말라 

잠5:9 두렵건대 네 존영이 남에게 잃어버리게 되며 네 수한이 잔인한 자에게 빼앗기게 될까 하노라 

잠5:10 두렵건대 타인이 네 재물로 충족하게 되며 네 수고한 것이 외인의 집에 있게 될까 하노라 

잠5:11 두렵건대 마지막에 이르러 네 몸, 네 육체가 쇠약할 때에 네가 한탄하여 

잠5:12 말하기를 내가 어찌하여 훈계를 싫어하며 내 마음이 꾸지람을 가벼이 여기고 

잠5:13 내 선생의 목소리를 청종하지 아니하며 나를 가르치는 이에게 귀를 기울이지 아니하였던고 

잠5:14 많은 무리들이 모인 중에서 큰 악에 빠지게 되었노라 하게 될까 염려하노라

 

잠언서의 고대 부분들에서는 간음에 대한 암시가 가끔 나타난다. (잠 30:18). 여기서는 간음이 창녀의 생활과 관련된다(잠 23:27). 잠언에 의하면 창녀들과 관계하는 남자는 자기의 재산을 집어 던지고, 자기의 힘을 상실한다. 여기에서도 법률의 형벌을 받을 만한 범행을 하나도 저지르지는 않는다.

잠29:3 지혜를 사모하는 자는 아비를 즐겁게 하여도 창기와 사귀는 자는 재물을 잃느니라

잠31:3 네 힘을 여자들에게 쓰지 말며 왕들을 멸망시키는 일을 행하지 말지어다

 

유다의 다말 사건도 보면 그녀가 창녀처럼 성관계를 한것에 초점을 맞추는 것이 아니라, 그녀가 시형제 결혼법을 위반하였다는 데에 초점을 두고 있다.

창38:26 유다가 그것들을 알아보고 이르되 그는 나보다 옳도다 내가 그를 내 아들 셀라에게 주지 아니하였음이로다 하고 다시는 그를 가까이 하지 아니하였더라

 

-       여자들이 간음하는 경우

잠언에 따르면 남자에게 결혼의 정조를 권장하지만, 그는 다른 유부녀와 간통하고 이웃의 권리를 해칠 경우에만 처벌을 받았다, 하지만 이와 반대로 여자들의 경우에는 굉장히 엄격하게 처벌을 받는다. 이런 죄를 ‘큰 죄 great sin’으로 메소포타미아와 우가릿 문서에 언급이 되고 있는데 성경에서는 이 흔적을 ‘그랄 왕’이 사라와 거의 저지를 뻔한 죄를 비유적으로 같은 용어를 사용하고 있다. 그리고 이런 비유적 비슷한 용어들이 다른 성경에서 찾을 수 잇다(출 32:21, 30, 31; 왕하 17:21)

창20:9 아비멜렉이 아브라함을 불러서 그에게 이르되 네가 어찌하여 우리에게 이렇게 하느냐 내가 무슨 죄를 네게 범하였기에 네가 나와 내 나라가 큰 죄에 빠질 뻔하게 하였느냐 네가 합당하지 아니한 일을 내게 행하였도다 하고

 

이런 경우 남편은 그녀를 용서할수도 있고, 그녀와 이혼할수도 있다. 만약 이혼을 하게 되는 경우에 그녀는 모욕적인 형벌을 받게 된다.

겔16:37 내가 너의 즐거워하는 정든 자와 사랑하던 모든 자와 미워하던 모든 자를 모으되 사방에서 모아 너를 대적하게 할 것이요 또 네 벗은 몸을 그 앞에 드러내 그들이 그것을 다 보게 할 것이며 

겔16:38 내가 또 간음하고 사람의 피를 흘리는 여인을 심판함 같이 너를 심판하여 진노의 피와 질투의 피를 네게 돌리고 

겔16:39 내가 또 너를 그들의 손에 넘기리니 그들이 네 누각을 헐며 네 높은 대를 부수며 네 의복을 벗기고 네 장식품을 빼앗고 네 몸을 벌거벗겨 버려 두며 

겔16:40 무리를 데리고 와서 너를 돌로 치며 칼로 찌르며 

겔16:41 불로 네 집들을 사르고 여러 여인의 목전에서 너를 벌할지라 내가 너에게 곧 음행을 그치게 하리니 네가 다시는 값을 주지 아니하리라

 

결혼하지 않은 여인의 성적인 범죄는 어떻게 다루었는지에 대한 자료들은 없다. 다만 제사장의 딸이 음행을 하였을 경우에는 산 채로 화형에 처해야 되었다는 것만이 알려져 있다.

레21:9 어떤 제사장의 딸이든지 행음하여 자신을 속되게 하면 그의 아버지를 속되게 함이니 그를 불사를지니라