이스라엘 신년(Rosh Hashanah) = 나팔절(1) - 동영상 포함

나팔절 (Rosh Ha shanah=head of the year)  = (The Feast of Trumpets) (민29:1)

 

유대인들의 새해인 Rosh Hashanah는 정통 유대인들에 의해 팔레스틴은 물론이고 유대인들이 있는 곳은 어디에서나 지켜진다. 유대 월력에 따라 Tishri의 첫날을 새해로 하여 정통 유대인들은 처음의 이틀을 지키지만 세속적인 유대인들은 처음의 첫날만 지킨다. 또한 악기를 사용하는 드문 절기중 하나이다.

 

나팔절 (로쉬 하샤나)의 의미

성경에서

레위기23:24 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 일곱째 달 곧 그 달 첫 날은 너희에게 쉬는 날이 될지니 이는 나팔을 불어 기념할 날이요 성회라 "memorial of Blowing of Trumpets”

민수기 29:1 일곱째 달에 이르러는 그 달 초하루에 성회로 모이고 아무 노동도 하지 말라 이는 너희가 나팔을 불 날이니라

이런 성경의 계획으로 로쉬하샤나라고 부르기보다 그냥 나팔절이라 언급하고 트럼펫이 성전에서부터 이스라엘 전역으로 울리는 날이었다.

 

역사

Rosh-Hashanah = head of the year. 하지만 이런역사는 기원후 2세기전까지는 적용되지 않았었다. 70년의 성전 파괴이후 모든 것이 급진적으로 변경되었다. 즉 고대 나팔절은 이스라엘의 시민 새해와는 다른것이었지만 70년 이후 이 두 개는 하나로 지켜지게 되었다. 그러면서 나팔절은 유대 새해와 같아지면서 Rosh Hashanah 가 된 것이다. 그 이후는 나팔절을 지키는 것 자체가 이런 비극적인 상황에서의 생존의 문제였다. 성전이 없는 상태에서의 나팔절을 준수하는 것은 큰 용기를 내어야하는 것이었으며 이 날의 회당에서의 기도도 더욱 늘어났다.

 

Rosh Hashanah 의 날짜

Tishri 의 첫 번째 날. 유대력 7번째달(9월중순에서 10월초정도) 대속죄일 10일 장막절 15일.

성경에서는 나팔절이 하루 휴일로 지켜짐. 하지만 Diaspora 와 다른 유대인들은 하루를 더 연장해서 지키고 있다 그 이유에 대해서는 분명하지 않다. 유대력의 첫날은 늘 새 달(moon)을 보면서 시작을 하였다. 하지만 구름이나 증인들의 부족 때문에 늘 정확한 새로운 달을 결정하기는 쉽지 않았다. Rosh Hashanah 는 이런 문제들이 있어서 언제 시작했는지 알아보지 못하고 이미 시작되어버릴수가 잇어서 이런 실수를 줄이기 위해 Rosh Hashanah는 이틀을 지키게 되었고 이것이 정통 유대인들이 나팔절을 하루 더 지키는 전통을 가져왔으며 현대에는 예루살렘은 이틀 그 외의 지역은 하루를 지키고 있다.

 

로쉬 하 샤나에 대한 기록

성경적 Rosh Hashanah 의 기록은 그저 나팔절을 지키라고 나와있다. (Lev 23:23-5; Num 29:1) 이 날 드려지는 번제에 대해서는 수송아지 한마리, 숫양 한마리, 일년된 흠없는 숫양 일곱마리이며 소제도 드리며 숫염소 한마리로 속죄제도 드렸다. (Num 29:2-6). 이런 제사들은 매일제에 추가로 드려졌다(Num. 28:1-8) 그리고 새 달(moon)을 위한 제사(Num. 28:11-15)도 이 날에 같이 드려졋다. 성경기록에 나팔절을 지킨 것은 에스라(서기관)에서 한번 나오는데 성전의 제단이 새로지어졌을 때이다. (Ezra 3:1-6) (Neh. 7:73-8:13)

 

Rosh Hashanah의 특별성

Rosh Hashanah는 새로운 달과 관련해서 굉장히 특별하다. 유대력에서 첫날(초승달)에 드려지는 절기는 바로 이날뿐이다. 다른 절기들은 달이 밝을 때 지켜졌다. 7째달 그리고 7째날은 모세법에 거룩한 숫자들이다(Ex. 20:8-10; Lev. 25:4) 역시 Tishri 도 7번째 달로 거룩하다. 이런 거룩한 달의 첫 번째 날에 드려지는 Rosh Hashanah는 바로 이어지는 대 속죄일과 장막절의  첫 번째로서, 다른 달의 첫 번째 날은 그저 짧은 트럼펫 소리를 내지만 이날만큼은 긴 소리를 내어서 여러 달들중에 그 경건함과 특별함을 나타내었다.

 

Rosh Hashanah 의 악기 = 트럼펫

트럼펫의 종류

대부분 영어성경에서는 다른종류의 트럼펫에 대해서 구별을 하지 않는다.

Hatzotzerah 는 반듯한 금속 트럼펫으로 끝이 나팔꽃 모양으로 벌어졌다.

하나님게서는 두들겨 만든 은 트럼펫의 식양을 이스라엘에게 가르쳐주엇다.(Num. 10:1-2). 제사장들은 이 은나팔을 희생제때 불었는데 주님을 기억하는 것으로 불었다(Num 10:10). 솔로몬때에는 이 은나팔이 120개로 불어났다(2 Chr. 5:12) 요세푸스에 따르면 제사장들은 이 은나팔을 샤밧의 시작과 끝을 알리는 용도로 매 샤밧때마다 남서쪽의 성전꼭대기에서 불었다고 한다(War of the jews 4.9.12)

히브리어의 shofar 는 굽어진 트럼펫으로 어린양의 뿔로 만들어진 것이다. [Shofar = Ram's horn trumpet.는 Keren(=the horn of an animal)는 나팔로 사용되지 않음]과 완전히 구별된다. 송아지의 뿔로 만들어진 트럼펫은 사용되어지지 않는데 이는 광야에서 금송아지로 우상숭배했던 것을 상기시키기 때문이다. 어린양의 뿔은 이삭을 구원하신 뿔이 가시덤불에 걸린 것을 상기시킨다.

바로 이 shofar 가 Rosh Hashanah에 쓰여졌던 나팔인 것이다. 이 쇼파르는 희년을 선포하는 데에서도 발견된다. 성경은 이 쇼파르는 귀한 금속으로 만들어진 것이 아니며 대 속죄일에도 불어지는 나팔이엇다(Lev. 25:9) 또한 매 50년 마다 이 쇼파르는 노에가 자유케 되고 땅이 쉼을 얻는 것을 알리는 나팔이었었다. 지금도 대 속죄일 마지막에 부는 이 쇼파르는 고대의 이 명령을 보존하는 것으로 지금은 희년을 계수하지는 않는다.

 

나팔을 부는 방법들

성전파괴 이후 랍비들은 어떻게 쇼파르를 불어야 하는데 논란이 있었는데 그 이유는 성경에서 명확하게 규정하고 있지 않기 때문이다. 그런후 약속을 했는대

Tekiah = Long, unwavering blast

Shevarim = Three short, broken Blasts

Teruah = Nine-part staccato blast 흐느낌을 회상하도록.

이것이 쇼파르의 부는 방식이 개발되었다.

Shofar : a long blast(Tekiah) - Three short blasts(Shevarim) - nine staccato Blasts (teruah) - one long blast(tekiah)

 

나팔 사용의 용도

트럼펫은 몇가지 중요한 용도가 있었는데

하나님 앞으로 백성들을 모으는 것 (Num. 10:2-4)

전쟁을 알리기 위해서 (Num. 10:9; cf Jud. 3:27; 7:19-22; Neh. 4:18; Ezek. 33:3-6)

왕의 대관식에도 사용되었다. solomon (1 Kgs. 1:34,39) Jehu(2 Kgs 9:13) Joash (2 Kgs 11:12-14) 압살롬의 배반(2 Sam 15:10)

1967년에도 Chief Rabbi Shlomo Goren 이 동 예루살렘의 주권을 다시 세우면서 쇼파르를 불었다.

 

Rosh Hashanah 의 제사에서의 나팔

성전시대에는 은나팔은 번제나 화목제를 위해 불었다. (Num. 10:10). (2 Chr. 29:27-28) Josephus (Ant. Jew 3.12.6)

나팔절에는 한명의 제사장이 고용되어 쇼파르를 불었다. 제단을 향하여 제사장들의 줄에 같이 서서 쇼파르가 길게 부는 동안 은 나팔은 짧게 그날의 희생제를 위해 불었다.

100명이 넘는 제사장들이 나팔절에 집무를 했다, 아침제, 저녁제, 새달을 축하는제사, 희생제등 그리고 대문에. 와인을 제단에 붇고 레위인들은 시편 81편을 찬양한다.

81:1 우리 능력 되신 하나님께 높이 노래하며 야곱의 하나님께 즐거이 소리할지어다

81:2 시를 읊으며 소고를 치고 아름다운 수금에 비파를 아우를지어다

81:3 월삭과 월망과 우리의 절일에 나팔을 불지어다